人間通訊社

1月22日，佛光山寺副住持慧開法師，法駕新竹市東香社區發展協會主講「人間佛教的生死觀—與大師共同探索生命終極的奧秘」，主辦單位是南華大學人間佛教研究中心及新竹市東香社區發展協會，國際佛光會中華總會新竹第五分會協辦。慧開法師將數十年來對生死議題的探索，傾囊相授，深入淺出地向聽眾闡釋如何瀟灑自在地面對生死，吸引社區里民約百人同霑法益，出席來賓有玄奘大學董事會智永法師、宗教與文化學系系主任黃運喜、佛光山法寶寺覺晴法師、慈濟基金會新竹日照王站長、東香社區理事長周雪美、佛光會精英幹部等也專程前來聆聽。

「第一個讓大家不要怕死、第二個要知道怎麼死比較好，還有很重要的一點將來要去哪裡？」法師一開場就以幽默風趣的方式打破大家對於「生與死」這個嚴肅議題的刻板印象，讓現場聽眾用更開放、充滿期待的心情一起「探索宇宙的終極奧秘，追求心靈的解脫自在」。

生命的奧祕，就蘊藏在我們對於死亡的參究與體悟當中，慧開法師強調，要了解生命的奧祕，必先思考「死亡」，以正面且健康的態度，坦然面對並接受死亡，反思及觀照生命就會有更深一層的體會與領悟，彰顯出生命的意義與價值，以圓滿生命與死亡的品質與尊嚴。法師說明生、老、病、死就如春、夏、秋、冬四季週而復始；坦然面對、接受死亡、觀照生命，了解死亡非結束，而是迎接與開展下一期未來的生命。

「死亡往往被視為生命的終結，忽視了往生的永續經營」法師以佛光山開山祖師星雲大師提出的「老病死生」，取代傳統的「生老病死」順序，強調出生已然過去，無需掛念；老化與病痛如影隨形，但星雲大師將「生」轉移到「死」之後，而說「老病死生」，意味著死亡並非結束，而是迎接與開展下一世未來的生命。

「生命本來就是永續的，但是我們對生命的經營沒有永續」他指出對於生命的經營也應該要永續。法師婉惜說道最近瓊瑤的往生事件，他說如果瓊瑤女士有來聽這場演講的話可以有更好的死法，瀟灑走一回，不是文學的浪漫，生死是大事，也不是風花雪月，所以瓊瑤用自殺的方式，是不好的示範。

法師以東西方宗教傳統與生死探索、死後生命探索研究，簡單以古希臘畢達哥拉斯等三位數學家承襲「輪迴」的理念與信仰舉例說明西方世界在1500年前，也是相信輪迴之說的。西方著名有關前世今生輪迴之書說明其實在很早以前開始，輪迴就是一種完全成熟的信仰。講座中以前世今生真實案例分享生死輪迴，不僅是東方佛學思想，也是西方科學性的。希望大家對於生命能跨越生命時空，永續地經營。

慧開法師分享自己的心法「生死自在六千萬」，包括：千萬不要拖過個人生命階段的賞味期、千萬不要變成自己生命里程的延畢生、千萬要及早規畫及確定自己未來生命的方向與去處、千萬要保留精神與體力作為往生之用、千萬要及早與諸佛、菩薩加好友，並且天天保持聯繫、千萬要及早成立個人的「往生後援會」及「往生互助會」，以確保實現自己的瀟灑善終與往生心願，風光瀟灑地畢業。

強調平時就應與佛菩薩連線，感應道交才能更順利地在往生路上得到佛菩薩的接引。此外，星雲大師倡導的「三好」：做好事、說好話、存好心，更是往生的重要資糧。

講座最後開放現場聽眾提問，進行深入交流，慧開法師豐富的科學舉證，耐心解答疑惑，讓大家不虛此行滿載而歸。